Einmal, während wieder aus einer Rede zu Fuß sie bei einer kleinen Stadt Kundgebung gegeben hatte, Suu Kyi und ihre Anhänger waren plötzlich umringt von Soldaten, die ihnen geboten aus dem Weg zu bekommen. Suu Kyi antwortete ruhig, dass sie die Seite der Straße, anstatt zu Fuß nach unten würde. Suu Kyi erklärt: "Mein Gedanke war, ein nicht wie diese in einer Situation nicht zurückdrehen." Nachdem ich ging direkt an die Soldaten, sie stand auf sie warten sie passieren zu lassen, bis Major plötzlich erschien und befahl ihnen zu senken ihre Waffen. "Es gibt einen großen Unterschied in der Haltung eines Mannes mit einer Pistole in der Hand und einer ohne Waffe in der Hand", bekennt Suu Kyi. "Wenn jemand nicht eine Waffe in der Hand haben, kann er oder sie versucht, härter zu sein oder ihr Geist, Sinn für Mitgefühl und Intelligenz zu erarbeiten eine Lösung nutzen."
Für ihre Bemühungen Demokratie in Birma, Suu Kyi zu bringen hat eine Reihe der höchsten Auszeichnungen der Welt erhalten, darunter den Sacharow-Preis, den Friedensnobelpreis und der Congressional Gold Medal. Suu Kyi, mit der $ 1.300.000 Auszeichnung von ihrem 1991 Friedensnobelpreis, wählte in das burmesische Volk zu investieren und gründete die Daw Aung San Suu Kyi Vertrauen für Gesundheit und Bildung. Suu Kyi hat die Mittel aus all den Auszeichnungen gespendet, die sie auf diese nationale Vertrauen erhalten hat. Während Suu Kyis Arbeit international unterstützt wurde, in Burma hat die Regierung wiederholt nicht nur unter Hausarrest gestellt sie, aber es hat sich auch in der Presse Erwähnung ihres geächtet und verboten ihr Foto von öffentlich zur Schau.
1. Civic Umwelt
Die Regierung von Birma hat als einer der repressivsten der Welt lange weithin. Das Regime in Birma ist weit entfernt von einer Wahldemokratie; ein halbes Jahrhundert lang im Alleingang die Militärjunta alle Exekutive, Legislative und Judikative und begangen eklatanten Menschenrechtsverletzungen kontrolliert. Mangelnde Transparenz und Rechenschaftspflicht Mechanismen, hat die Korruption der Regierung, sowohl das Ausufern gewesen auf nationaler und lokaler Ebene. Die Militärregierung hat rücksichtslos den freien Fluss von Informationen von der Außenwelt durch die Einschränkung der Pressefreiheit verhindert, Überwachung im Internet-Cafés zu intensivieren und scharf, die Gebühren für die Satellitenschüssel Lizenzen zu erhöhen. Freiheiten der Vereinigungs- und Versammlungs stark eingeschränkt worden sind; nicht autorisierte Außen Versammlungen von mehr als fünf Personen verboten, und die Behörden haben Kraft regelmäßig verwendet zu brechen oder Demonstrationen und Versammlungen zu verhindern.
Trotz seiner langen Geschichte der tyrannischen Herrschaft hat die burmesische Regierung kürzlich Ouvertüren zu demokratischen politischen Leben und Freiheiten gemacht. Die ersten Parlamentswahlen seit 1990 wurden im November 2010 statt, obwohl internationale Beobachter entschieden, dass die Wahlen fehlerhaft waren. Nur ein paar Monate später, gewählte Parlamentarier U Thein Sein, ein ehemaliger Militärgeneral, zu Präsidentschaft. Seit Thein Sein die Wahl hat die Regierung mehr als 100 politische Gefangene freigelassen. Schätzungsweise 2.000 politischen Gefangenen bleiben in Burmas Gefängnissen, aber. Laut Freedom 2012 Freedom Haus in der Welt Bericht mangelt es immer noch Burma die Transparenz von Regierungen, einen demokratischen Wahlprozess, und die Grundrechte wie das Recht auf Versammlungs- und Vereinigungs und Arbeitnehmerrechte.
Doch in einer Bewegung, unvorstellbar in den vergangenen Jahren brach Thein Sein von Konvention und lud Aung San Suu Kyi in Dialog im Jahr 2011. Die Regierung machte weitere Gesten gegenüber der Achtung der Menschenrechte im Jahr 2011 zu engagieren, indem sie einige Beschränkungen für die Presse zu erleichtern, einschließlich der Erwähnung erlaubt von Suu Kyi. Allerdings bleiben Journalisten im Gefängnis und eine Zensurbehörde weiterhin politisch sensible Geschichten zu verbieten. Die internationale Gemeinschaft bleibt kritisch von der burmesischen Regierung, vor allem in Bezug auf die Unterdrückung ethnischer Minderheiten.
2. Nachricht und Publikum
Im krassen Gegensatz zu den gewalttätigen Taktik der Militärregierung, ist Suu Kyis Kernbotschaft ein Aufruf zum gewaltlosen Aktion bei der Verfolgung der Demokratie. Der Einfluss des Buddhismus in Aung San Suu Kyis Politik ist seit Jahren ein Thema der wissenschaftlichen Analyse gewesen, und sie glaubt, dass die Idee der gegenseitigen Vergebung im Buddhismus auf die Funktion des Übergangs zur Demokratie von zentraler Bedeutung ist. In einem Interview erklärte Suu Kyi, dass sie und Gandhi den Glauben an die "unvermeidliche Eintönigkeit über die Herausforderungen der autoritären Herrschaft" teilen, die von den Oppositionsgruppen in Kontexten zu ähnlichen gewaltlosen Taktik gibt. Zwischen ihren buddhistischen Glauben und ihre familiäre Verbindung zu Birma revolutionäre Geschichte, ist Suu Kyi eine leicht zugängliche Führer für das burmesische Volk gewesen.
Obwohl Hausarrest es unmöglich gemacht, öffentlich mit ihrer Lands, Suu Kyis Integrität und Würde Widerstand nicht durch körperliche Einschränkungen zermahlen werden könnten zu marschieren. In ihrem berühmten "Freiheit von Furcht" Rede im Anschluss an die Wahlen von 1990, sagte Suu Kyi Anhänger "Es ist nicht Macht, die verdirbt, sondern Angst." Während sie in ihrer Arbeit durchgehalten hat; "Saints, ist es gesagt worden, sind die Sünder, die zu versuchen, zu gehen." Durch eine Reihe von großen, offenen Kundgebungen und sorgfältig Briefe an die Mitglieder der Junta von beiden Suu Kyi persönlich und die Führer der NLD während ihrer Haft formuliert, sie schaffte es, die Bevölkerung auf die Verfolgung der Demokratie zu verzinken. Die Militärjunta hatte reichlich Kapazität jede Form von Widerstand mit Gewalt zu zerschlagen, und Suu Kyi hat dies erkannt. Sie gestaltete ihre Botschaft so, dass die birmanische Bevölkerung eine gewaltsame Konfrontation mit der Junta Streitkräfte, ohne zu riskieren, wirksame Maßnahmen gegen die Regierung nehmen könnte.
Sie hat ihre Treue zu den Menschen in Birma und ein demokratisches Burma verpfändet. "Meine Partei, die Nationale Liga für Demokratie, und ich stehe bereit und bereit, jede Rolle im Prozess der nationalen Versöhnung zu spielen ... Das Potential unseres Landes ist enorm. Dies sollte nur zu schaffen, nicht mehr Wohlstand gefördert und entwickelt werden, sondern auch eine harmonische, demokratische Gesellschaft, in der unser Volk in Frieden, Sicherheit und Freiheit leben können. "
3. Outreach-Aktivitäten
Fast zwei volle Jahrzehnte unter Hausarrest verbracht haben, nicht Suu Kyi aus ihrem Weg zu einem demokratischen Burma abgeschreckt. Nach ihrer Freilassung im Jahr 2010 hat sie ihren bürgerlichen Aktivismus fort, einschließlich verfechten für die NLD im Jahr 2012 allgemeine Wahlen zu beteiligen. In einer Bewegung, die von internationalen Beobachtern als zu liberalisieren Schritt begrüßt wurde die NLD erlaubt in den April 2012 Parlamentswahlen teilzunehmen. Die Partei gewann 43 von 44 Sitzen im Parlament, darunter eine für Suu Kyi. Beliebte Unterstützung für die demokratischen Prinzipien blieb stark, mit der NLD in den 2015 allgemeinen Wahlen wieder teilnehmen und einen großen Teil der Parlamentssitze zu gewinnen. In Anbetracht der nascency der burmesischen demokratischen Wandel, den nachhaltigen Einfluss der NLD in den 2015 Wahlen ist ein historischer Sieg in Suu Kyis Bewegung für weitere demokratische Reformen. Trotz dieser politischen Triumph hat Suu Kyi vorsichtigen Optimismus demonstriert. "So viele Hügel bleiben zu besteigen, Klüfte überbrückt werden, um Hindernisse zu erreichen."
Suu Kyi glaubt, dass eine der wichtigsten Gruppen, die den Übergang zur Demokratie erleichtern die Jugend, vor allem junge Mitglieder des burmesischen Militärs. Sie argumentiert, dass der Anstieg der Technologie und Globalisierung wird ihre Loyalitäten führen Verschiebung: "Das Alter ist auf unserer Seite in diesem Sinne, weil es das Zeitalter der Technik ist. [Die Regierung] kann nicht einmal diese jungen Leute halten ... völlig abgeschnitten vom Rest der Welt. Und ich denke, sie werden jetzt viele Möglichkeiten zu haben, dass wir nie wegen der technologischen Revolution in der Vergangenheit einfach hatte. "
Seit den späten 1980er Jahren, burmesische Aktivisten und ihre Verbündeten haben ein riesiges Netz von Anhängern geschaffen; in der Tat, ohne ein breites Dach von nationalen und internationalen Unterstützung wäre die burmesische Demokratischen Bewegung nicht groß angesichts der Unterdrückung gestanden haben. Im Mai 2012 reiste Suu Kyi außerhalb von Burma zum ersten Mal seit über 20 Jahren mit internationalen Fans gerecht zu werden. Sie wurde von der Regierung von Thailand, dem britischen Parlament und der Nobel-Stiftung in Stockholm, Schweden begrüßt, wo sie schließlich in der Lage war, ihre Friedensnobelpreis, ursprünglich verliehen im Jahre 1991 im Bewusstsein der wichtigen Rolle akzeptieren, dass die internationale Gemeinschaft spielen in könnte ein demokratischer Übergang hat sie auf dieser Gemeinschaft für die weitere Sanktionen gegen das Regime in Birma und die Unterstützung für die menschliche Entwicklung genannt.
Suu Kyis fortgesetztes Engagement für Gewaltlosigkeit, kombiniert mit dem Ansehen und den Glauben der Menschen in Birma hat die burmesische Demokratischen Bewegung Solidarität und Respekt in der freien Welt verdient. Dennoch bleibt Suu Kyi wachsam: "Wenn ich vorsichtigen Optimismus befürworten es ist nicht, weil ich den Glauben nicht in die Zukunft, sondern weil ich will nicht blinden Glauben zu fördern. Ohne Vertrauen in die Zukunft, ohne die Überzeugung, dass die demokratischen Werte und die grundlegenden Menschenrechte sind nicht nur notwendig, sondern möglich für unsere Gesellschaft, unsere Bewegung nicht im Laufe der Zerstörung Jahre aufrechterhalten worden sein könnte. Einige unserer Krieger fiel auf ihrem Posten, manche verlassen uns, aber ein eigener Kern blieb stark und engagiert. Manchmal, wenn ich an die Jahre denken, die vergangen sind, ich bin erstaunt, dass so viele unter den schwierigsten Umständen überzeugter geblieben. Ihr Glaube an unsere Sache ist nicht blind; es basiert auf einer klarsichtigen Einschätzung der eigenen Ausdauer und einem tiefen Respekt für die Bestrebungen unseres Volkes. "
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